& Nr. 171 (1553)
от 1 сентября
2000 года
«Бизнес & Балтия»
В номере
 
Издания
 
Календарь
<< Август, 2000 >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
 
GISMETEO.RU:погода в г. Рига





www.eursa.org

smi.ru

Российский Деловой Портал 'Альянс Медиа'



После порно — соцреализм

рофессор Кирилл РАЗЛОГОВ — один из самых влиятельных киноведов и критиков России, директор программы Московского международного кинофестиваля. Именно он когда-то привез и показал в России откровенно эротическое кино — "Последнее танго в Париже", "Империю чувств".

 Егор ЕРОХОМОВИЧ

После порно — соцреализм

— В кино сейчас можно увидеть все — кажется, откровеннее некуда. Что будет дальше?

— Я не согласен, что позволено все. Граница существует — и с точки зрения людей, которые кино делают, и с точки зрения людей, которые его прокатывают. Естественно, переход от полного запрета к полной свободе породил эйфорию, что можно все, а затем породил утомление зрителя от демонстрации всего этого, часто и подробно. У порнографической продукции есть своя аудитория, она не будет сокращаться. Не подлежит сомнению, что секс и насилие останутся в основе массовой культуры.

Переход от вседозволенности к ограничениям порождает обратную маятниковую реакцию. В какой-то момент расширение границ дозволенного вызывает эстетический и социальный протест людей, занимающихся искусством, в какой-то момент они понимают, что в этом уже нет смысла. И обратно.

В Европе в последние два года опять возродился эстетический протест в форме демонстрации сексуальных откровений — "Романс", "Человечность", "Идиоты". Это высококлассное и эстетически ценное кино. А случай с недавним запретом французской картины Baise Moi (приличный перевод — "Поимей меня") только усилит желание делать такое кино. Чем больше сопротивление — тем больше стремление нарушить запрет.

Во многом судьба эротического/откровенного кино зависит от культурной политики — даже не государства, а региона. Ясно, что в мусульманских странах попытки крутить такое кино будут всячески тормозиться. А в Скандинавии как показывали что хочешь, так и показывают, протестующего элемента нет. На ММКФ в этом году была финская картина "Неприкаянный": по характеру изображения это порнографическое датское кино конца 60-х, когда разрешили показывать половые органы, вот они и болтаются на экране все время в разных вариациях. Современный скандинавский, даже европейский, зритель это уже не воспринимает как что-то экстраординарное.

В США аналогичные процессы выражены менее ярко. Голливуд более консервативен по своей природе, а независимое кино Америки и не прекращало воевать с политкорректностью.

В России после периода запоя эротическими эксцессами эта волна откатилась назад — возможно, в силу того, что появился нормальный кинопрокат с довольно жесткими ограничениями. Произошло разделение проката на голливудский мейнстрим и нормальные отечественные фильмы, а также на эстетство, включая эротически-провокационные элементы.

— Каковы самые яркие тенденции мирового и российского кино?

— Российское кино идет к нормализации повествовательного кинематографа — например, фильм "Дневник его жены". В мировом сейчас наблюдается массовое возрождение социалистического реализма — французские картины "Отдел кадров" про забастовочное движение, "Надя и Гиппопотам" про рабочий класс, который борется за свободу, есть итальянские картины на ту же тему. В Америке — это "Эрин Брокович" (с Джулией Робертс в главной роли) и "Свой человек" (с Расселом Кроу и Аль Пачино). Это американское кино следует известной формуле соцреализма: показывать реальные конфликты и проблемы с точки зрения будущего, которым и является хэппи-энд. Показывают то, в чем побеждает правильная социальная позиция.

В этом заключается один из парадоксов современного кинопроцесса: российская критика — да и латышская, наверное, тоже — этого радикально не принимает. Она в этом видит то, от чего мы якобы давно ушли, а мировое кино, наоборот, к этому вернулось, и такие фильмы пользуются огромной популярностью. Я недавно был в Алма-Ате на семинаре Фонда Сороса для казахских деятелей культуры, где выступала дама, занимающаяся социальными проблемами, которая сказала: "И не думайте, что хоть один фонд даст вам деньги на художественные цели. Вам дадут деньги на художественные произведения, служащие достижениям социальных целей — борьбе за права меньшинств, решению проблем занятости и т.д.". Чистая формулировка советского периода!

На следующем ММКФ планирую собрать такие фильмы и подготовить ретроспективу "Соцреализм сегодня". Боюсь только, что у нашей критики не хватит эстетической дистанции и иронии, чтобы рассматривать эту мою попытку не как брежневский метод руководства искусством, а как стремление показать парадоксальную для нашего сознания тенденцию современного кино.

— Как вы относитесь к кинофестивалям?

— Кинофестивали сейчас очень нужны, поскольку зона реального кинопроката сужена до 15-20 главных американских картин. Сейчас в кино можно посмотреть значительно меньше фильмов, чем раньше. Функции фестиваля — показать то, что через нормальный прокат до зрителя не доходит или доходит с трудом. Эти картины в основном ориентированы на специфическую аудиторию. Если раньше ММКФ был отдушиной для любителей американского кино, поскольку ни одной кассовой голливудской картины на экране не было, то сегодня все кассовое и так имеется в прокате. Фестиваль строится на суперпрестижных, но не кассовых картинах.

Комментарий редактору | Распечатать | В "портфель" | Послать
Оцените статью

 
 
 
  
О нас | Редакция | Реклама главная | Карта сайта

Copyright © 2003, "Бизнес&Балтия", Developed by Front.lv
Копирование и распространение любых материалов, размещенных на сайте,
без письменного разрешения редакции запрещено.
При ретранслировании материалов обязательна гиперссылка на источник www.bb.lv