& Nr. 237 (1115)
от 8 декабря
1998 года
«Бизнес & Балтия»
В номере
 
Издания
 
Календарь
<< Декабрь, 1998 >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
 
GISMETEO.RU:погода в г. Рига





www.eursa.org

smi.ru

Российский Деловой Портал 'Альянс Медиа'



Сыпь

нтисемитизм полезен и необходим. Как государству, так и отдельным его гражданам.

 Илан ПОЛОЦК

Как без соли и спичек

Свершилось. Иосиф Давыдович Кобзон со товарищи выступает за честь и достоинство гражданина России. Создал общенародное движение и внес в Госдуму РФ законопроект.

Ну еще бы. Евреи вечно лезут не в свои дела. Революции, контрреволюции... Во времена застоя в среде "отказников", на 99 процентов евреев, шли дискуссии. Сегодня уже необходимо напомнить: "отказники" — это те, кто хотел уехать из СССР то ли на свою "историческую родину", то ли вообще подальше от СССР и получал отказ "в силу нецелесообразности", после чего у них начиналась та еще жизнь. Спорили, стоит ли включаться в правозащитное движение или заниматься только своими еврейскими делами. Разрешило спор государство: в мордовских лагерях "сионисты" и "диссиденты" обитали рядом на одних нарах...

Вообще-то вся эта история с генералом Макашовым уже порядком навязла в зубах. Телевидение неоднократно и со вкусом тиражировало его высказывания — с потрясанием воздетых рук, со слюной, летевшей из генеральского рта. Так и казалось, что слышишь крики "Хайль! Юден — раус!"

Что спорить: генерал — неандерталец, как окрестил его кто-то из деятелей русской культуры. Настоящие русские аристократы и интеллигенты стыдились антисемитизма, как сифилиса. Но в том-то и дело, что сегодня и сифилис стал едва ли не бытовым заболеванием, да и генералу, можно ручаться, понимающе внимали миллионы слушателей и зрителей.

Потому что сегодня без антисемитизма — опять-таки никуда. Как без соли и спичек.

"Желтые звезды"

Тут без истории нам не обойтись. Антисемитизм столь же древен, как и сами евреи. О его происхождении написаны сотни книг. С ним боролись лучшие люди. А воз и ныне там — сидит воз в дерьме по самые ступицы.

Когда пару тысяч лет назад завоеватели выставили евреев со Святой Земли, "Народ Книги" рассеялся по всему миру. Но евреи с отчаянной, безумной цепкостью держались за свою "самость", понимая, что стоит отступить от веры отцов и образа жизни, как маленькие островки еврейской диаспоры тут же исчезнут, рассосутся. Цари и императоры, султаны и маркграфы запрещали этому странному, раздражающему своей непохожестью народу носить оружие, владеть землей, служить в армии, жить в определенных местах. Им нашивали желтые звезды и расстреливали в бабьих ярах. Их сбивали в кучи и оставляли лишь узкую полоску жизненного пространства, в которой они могли реализовываться.

Что ж — научились. Вострили мозги, ворочали мировыми финансами, рисовали и лепили, творили музыку и так далее. Выяснилось, что и воюют они неплохо... В нищих еврейских местечках предметом гордости был не родственник-банкир, а ученый сын, на обучение которого семья собирала по грошику.

И хотя еврейская традиция запрещает действовать во вред "страны оседания" и требует чтить ее законы (МОССАДу запрещено вербовать евреев для работы против страны, в которой они живут), они всегда оставались чужими. И тем самым, самим фактом своего существования, брали на себя роль клапана для выпуска общественного недовольства. Которое достигало критической массы, когда какой-либо стране становилось особенно плохо. А по этой части, по умению переваливаться из состояния "очень плохо" в "хуже некуда" Россия, СССР, да и постсоветское пространство достойны упоминания в Книге Гиннесса. Вожди убедительно объясняли народу, что к чему. В кране нет уже воды — значит, выпили жиды. Из Волги — они же. А также съели всю колбасу за 2,20. Врачи-убийцы травят русский народ. Сионисты — все сплошь предатели. Народ внимал, соображал, где корень всех бед, после чего брал дреколье или надевал черные нарукавные повязки и кричал: "Слава России!"

Глупо утверждать, что антисемитизм цвел только на одной шестой части суши. Но в странах, уже решивших свои глобальные проблемы и получивших статус благополучных, он — дело отдельных личностей. На них смотрят как на умалишенных и незамедлительно сажают в кутузки. Я видел, как в Нью-Йорке на Пятой авеню стоял человек с плакатом, призывавшим "завершить дело Гитлера" — прохожие брезгливо шарахались от него, как от помойной кучи, и через полчаса его забрала полиция. Легендой стала история: когда в оккупированной немцами Дании нацисты попробовали нацепить на евреев желтые звезды, первым ее надел король. Когда у Черчилля спросили, почему в Англии нет антисемитизма как общественного явления, старый лис пожал плечами: "Мы никогда не считали евреев умнее нас..."

Макашов и "Перконкрустс" как термометры общества

Снова о Макашове, Баркашове и иже с ними. В странах с неустоявшимся общественным строем и психикой населения, взвинченной бедами, недородами и ужасающими своей неожиданностью сменами времен года антисемитизм необходим как термометр.

Когда он зашкаливает, ртутный столбик сообщает, что в обществе идут воспалительные процессы. И Макашов всего лишь озвучил их наличие. Антисемитизм — это та сифилитическая сыпь, густота которой говорит, насколько больно общество. И по тому, как оно в лице своих правоохранительных органов реагирует на нее, можно судить, насколько оно заботится о своем здоровье.

Увы, в этом смысле Латвия пока еще не может служить образцом. Не будем вспоминать о деяниях "команды Арайса", кровожадности которой побаивались сами немцы — а то придется вспоминать о подвигах латышских чекистов, о сподвижниках "железного Феликса" Петерсе и Лацисе. Оставим их истории.

Но вот передо мной лежит украшенная свастикой листовка "Перконкрустса". Еще свежая. В ней главными противниками ("враг N 1") объявляются те "латышскоговорящие" слуги Москвы и жидов, которым Российская империя и жиды доверили уничтожение латышского народа...

Так что не стоит относиться к генералу Макашову, как к ископаемому динозавру. Он всего лишь озвучил диагноз. И судя по реакции избранников народа, попал в самую точку.

В заключение — старый анекдот. Беседуют два раввина, оценивают ход истории. Были древние греки, древние римляне — и древние евреи. Ни первых, ни вторых нету, а евреи остались.

— Рабинович, вы хотите что-то сказать?

— Нет, но просто я думаю, что мы уже вышли в полуфинал.

Евреям всегда был свойствен дурацкий оптимизм...

Комментарий редактору | Распечатать | В "портфель" | Послать
Оцените статью

 
 
 
  
О нас | Редакция | Реклама главная | Карта сайта

Copyright © 2003, "Бизнес&Балтия", Developed by Front.lv
Копирование и распространение любых материалов, размещенных на сайте,
без письменного разрешения редакции запрещено.
При ретранслировании материалов обязательна гиперссылка на источник www.bb.lv