& Nr. 68 (2447)
от 7 апреля
2004 года
«Бизнес & Балтия»
В номере
 
Издания
 
Календарь
<< Апрель, 2004 >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30    
 
GISMETEO.RU:погода в г. Рига





www.eursa.org

smi.ru

Российский Деловой Портал 'Альянс Медиа'



Мел Гибсон снес кинояичко

Страстную пятницу на экран кинотеатра Coca-Cola Plaza выходит библейский блокбастер Мела ГИБСОНА "Страсти Христовы" (The Passion of the Christ) — самый скандальный, самый жестокий и самый прибыльный фильм сезона.

 Егор ЕРОХОМОВИЧ

Сразу нужно признаться: двухчасовые "Страсти Христовы" смотрятся на одном дыхании. Но фильм сделан с такой подробной, садистской жестокостью, что бабушку в канун Пасхи вести в кино совсем не хочется. Бабушка может не выдержать.

Об этой ленте также нужно знать следующее. Режиссер, сопродюсер и соавтор сценария Мел Гибсон снял его на собственные деньги (30 млн. USD). На сегодняшний день только в американском прокате эпос уже собрал свыше 330 млн. USD. В роли Спасителя снялся малоизвестный 35-летний актер из Сиэтла Джеймс Кэвизел (у него была роль в "Тонкой красной линии", но лицо в целом незаезженное). В роли Девы Марии — румынка Майя Моргенштерн. Магдалину изображает итальянка Моника Белуччи. Имеет смысл обратить внимание на Дьявола — ведь это дочь Адриано Челентано Розалинда. Ее легче всего вычислить по черному капюшону, под которым спрятан лысый череп, по червяку в ноздре, а также по змее, однажды выползающей из-под подола. Герои общаются между собой на двух не понятных нашему уху языках: Иисус, его ученики и все иудеи — на арамейском, Понтий Пилат и все римляне — на латыни.

Фильм рассказывает о последних часах жизни Иисуса Христа на земле начиная с его ареста в Гефсиманском саду и заканчивая смертью на Голгофе. Основная часть картины посвящена мукам Христа. Гибсон подробно и очень натуралистично показывает его бичевание, страшный путь забитого до неузнаваемости Иисуса с крестом на Голгофу и процесс распятия. Режиссер не стесняется избыточной зрелищности: если уж показывать истязания, так делать это со всей ответственностью. Плетки с острыми железными крючьями, вгрызаясь в бока Иисуса (актер Кэвизел достаточно мясист), вырывают куски плоти. Римские легионеры не просто надевают на голову забитого до полусмерти Иисуса терновый венец, но вдавливают его крепко-накрепко. Плохо установленный крест с Иисусом обязательно с шумом упадет на камни. А черный ворон выклюет глаза распятому рядом с Христом разбойнику.

А вы посмотрели "Страсти Христовы"?

Рената ЛИТВИНОВА, кинодива:

— Еще не успела , но очень хочу. На самом деле Мел Гибсон — мощный парень, бесстрашный. Я думаю, он по-настоящему отважный человек. Он столкнулся с гигантской критикой, но Господь его поддерживает. Я думаю, Гибсон сделал правильный шаг, потому что не случайно людям нравится эта картина, и духовенству нашему нравится. Если бы Господь этого не хотел, этого бы не произошло.

Андрей ПЛАХОВ, критик:

— О "Страстях Христовых" не могу сказать ничего особенно плохого. Тут все уже понятно. Все настолько просчитано, даже эти страшные побои во время съемок, которым подвергался актер. Пишут, что он еле живой остался. Но это уже входит в некую рекламную стратегию фильма, в глобальный проект, который пошел по всему миру. К этому и относишься соответствующим образом. Личного потрясения от этого не ждешь, и его на самом деле нет, несмотря на то, что там такая тема, которая должна пробить что-то внутри.

Но этот фильм — все равно событие. Он вызвал бурю конфессиональных споров, на Гибсона посыпались обвинения в антисемитизме. Картина снова возбудила дискуссию о насилии в кино, о том, насколько это допустимо. Конечно, все равно интересно ее посмотреть и понять, какое место она занимает в современной культуре.

Как говорит Мел Гибсон, он просто хотел показать, "как это было", очень реалистично. Он это сделал. Сам он, насколько я понимаю, по убеждению очень консервативный католик. Он не ест мяса по пятницам и настаивает на том, что месса должна служиться на латыни. В свое время он пережил какую-то внутреннюю драму и пришел к религии в каком-то обостренном варианте. Наверное, это очень искренне сделанный фильм. Он хотел заставить зрителя прочувствовать последние часы жизни Иисуса Христа как реальную историю.

Но именно потому, что Евангелие он читал очень буквально, даже слишком буквально, в результате, мне кажется, к сути Гибсон так и не пробился. Потому что суть заключается в духовном страдании, а не в физическом. У Гибсона же актер превращается в окровавленный кусок мяса, который бесконечно колошматят. И это переходит какой-то порог чувствительности. Не то чтобы это так страшно смотреть, но просто в какой-то момент ты тупеешь и перестаешь воспринимать происходящее на экране как духовную драму.

Пьер Паоло Пазолини в свое время снял "Евангелие от Матфея", и там была духовная драма, социальная. Это вообще был почти революционный фильм, очень левый по убеждениям, но он пробуждал мысли и чувства. "Страсти Христовы" вызывают изумление лишь тем, как все это сделано, как организованы все эти сцены — мощно, по-голливудски. Но это просто совершенно другой тип кино, кому-то такой очень нравится. Наверное, многим.

Комментарий редактору | Распечатать | В "портфель" | Послать
Оцените статью

 
 
 
  
О нас | Редакция | Реклама главная | Карта сайта

Copyright © 2003, "Бизнес&Балтия", Developed by Front.lv
Копирование и распространение любых материалов, размещенных на сайте,
без письменного разрешения редакции запрещено.
При ретранслировании материалов обязательна гиперссылка на источник www.bb.lv