& Nr. 168 (541)
от 27 августа
1996 года
«Бизнес & Балтия»
В номере
 
Издания
 
Календарь
<< Август, 1996 >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31  
 
GISMETEO.RU:погода в г. Рига





www.eursa.org

smi.ru

Российский Деловой Портал 'Альянс Медиа'



Люди из Горного замка

еждународный форум средств массовой информации в конце июля проходил в Швейцарии, в замечательном замке на берегу Женевского озера. Собрала этот форум очень известная в Западной Европе организация "Moral Re-Armament" — "Моральное перевооружение". Она была основана в 1946 году и в этом году праздновала свое пятидесятилетие. Из латвийских журналистов в Швейцарию пригласили Ивонну КВЯТКОВСКУЮ.

 Сергей ТИМОФЕЕВ

В послевоенной Европе

Московский информационный вестник "Добро без границ" дает следующую историческую справку: "В небольшой швейцарской деревушке Ко, в 700 метрах над Женевским озером, высится замок под названием Горный дом. За два года до окончания войны в замке размещались английские и американские военнопленные, которым удалось бежать из Италии, а также еврейские изгнанники из Венгрии. В 1946 году по инициативе дипломата Филиппа Мотту замок был куплен на средства 95 швейцарских семей, а затем отремонтирован сотнями добровольцев. Здесь состоялась первая послевоенная ассамблея "Морального перевооружения". Ее инициатором стал пастор Франк Бухман, еще в 1938-м на заседании Лиги наций в Женеве заявивший: "Нам необходимо вызвать к жизни совершенно новую философию, которая ценила бы человеческую жизнь выше классовых интересов, выше партийных интересов, выше государственных интересов". В послевоенной Европе основной идеей Бухмана было преодоление барьера ненависти между победителями и побежденными.

А взаимная ненависть после второй мировой войны была огромная, надо было что-то делать. И тогда замок в Ко стал местом частых встреч французов и немцев, именно здесь в дискуссиях немецких политических и общественных деятелей с их коллегами из других стран закладывались основы новой демократической Германии. За вклад в процесс сближения двух враждовавших стран французское правительство сделало пастора кавалером ордена Почетного легиона, а германское — наградило его Большим Крестом, орденом за выдающиеся заслуги в достижении мира и взаимопонимания. И судя по тому, как живет сегодняшняя Европа, тогда сделано было действительно немало. Сейчас население Горного дома — это сообщество представителей почти каждой национальности, вероисповедания и философии. Здесь постоянно бывают знаменитый "дедушка Филлипс" (Фредерик Филлипс — патриарх Philips Electronics), Ризабуро Како — президент фирмы Canon, политики с мировым именем и никому не известные подростки, очень серьезные и задумчивые. Здесь всегда что-то происходит.

В замке

"Горный замок может принять одновременно около 600 гостей, и содержится этот дом силами тех, кто там живет на данный момент, — рассказывает Ивонна Квятковская. — Каждый день примерно два часа каждый из живущих в замке посвящает работе на благо Горного замка: это или уборка, или готовка, или починка. Нередко можно увидеть картину, когда суп на кухне разливает профессор Оксфордского университета в золотых очечках. Он очень тщательно это делает и не видит для себя ничего унизительного. Кстати, и президент компании Canon не брезгует уборкой.

Организация существует за счет добровольных пожертвований, и ее лозунгом, первоначальным и остающимся актуальным на сегодняшний день, можно назвать такую формулу: "Мы не рефлексируем, не уходим в прошлое, мы не стоим на реваншистских позициях. Мы думаем о будущем и строим его сегодня". Краеугольным камнем этой позиции стали вечные человеческие ценности, сформулированные в рамках христианства. Но это не конфессиональная организация. Постоянный ее сотрудник — Раджмохан Ганди, внук Махатмы Ганди. Этим летом с циклом лекций в Ко выступал далай-лама, а мне самой удалось послушать лекцию главного лондонского раввина. Опять-таки речь шла о том, как человеку в первую очередь победить свои собственные противоречия. Изменить мир можно только изменяя себя, а не в обратном порядке".

Моральное перевооружение

"Почти в каждой европейской стране есть отделения "Moral Re-Armament", которые работают примерно по одной схеме. Это встречи, знакомства с разными людьми, циклы лекций, работа с прессой, публикации. Есть несколько собственных изданий, самое крупное из них — ежемесячный журнал "For A Change", издающийся в Великобритании. Это очень европейская форма общения, когда совершенно разные люди садятся за круглый стол и начинают обсуждать какую-то проблему, начинают раскручивать эту тему. И в свободном общении находятся какие-то решения, т.е. люди освобождаются от того, что им мешает жить и двигаться дальше. Это происходит и на личностном, и на групповом уровне, идет примирение и исцеление каких-то социальных, общественных ран. Например, очень большая программа была реализована в Южной Африке по примирению двух общин — белой и черной. Опять-таки через круглые столы, через рассказы о каких-то конкретных человеческих судьбах, судьбах черных и белых, которые как-то переплетались между собой. С акцентом на то, что человеческое начало, человеческие ценности всегда выше этнических и расовых предрассудков. Кстати, и по Балтии планируется проведение открытых круглых столов со специалистами по межэтническим отношениям, социологами, психологами, журналистами и всеми, кто захочет присоединиться. Нам с нашими проблемами и с нашими страданиями сегодняшними, может быть, иногда кажется, что мы не можем позволить себе такую роскошь — сидеть и о чем-то свободно беседовать. Нам кажется это безумно непродуктивным. Поверьте, это — иллюзия. Скажем, человек, который очень остро переживает оскорбления на этнической почве, может выработать в себе иммунитет, такое отношение к проблеме, при котором он будет видеть в этом не оскорбление со стороны другого человека, а, скорее, просто неадекватное поведение. Это оскорбление к нему не будет "прилипать", не будет создавать в нем ответную агрессию. А это значит, что он в гораздо большей степени будет оставаться сам себе хозяином. И у него будет больше (чем у человека в состоянии агрессии) возможностей действовать адекватно.

Такие вещи не должны человека разрушать, а обида всегда разрушает. Она остается, выпадает в осадок, и много обид создают большой осадок. Отсюда — психозы, неврозы, а в масштабах общества, когда этих обид скапливается достаточно много, происходит социальный взрыв. Эти проблемы надо научиться разрешать для себя именно внутри себя. Если мы каждый раз будем упрекать друг друга: "Вот твой дедушка...", "А вот твоя бабушка..." — мы попадем в заколдованный круг.

На сегодняшний день, как это ни смешно и как это ни горько, в Латвии опять начинают ставить вопросы на уровне: "А где была ваша бабушка до 1917 года?" Так или иначе, без открытого диалога не обойтись. И есть организация, у которой очень большой опыт замирения сторон, — это "Moral Re-Armament" с ее полувековым опытом".

* * *

Ивонна Квятковская — свободный журналист. Работала на Государственном радио. Ушла оттуда во время реорганизации русской службы со знаменитой фразой: "Извините, друзья, я не умею работать на четвереньках, очень "репортер" носить неудобно, все время стукается о брусчатку". Училась в Швеции, в Международном институте журналистики в Кальмаре, жила в Швейцарии, Дании, Индии. На вольных хлебах чувствует себя неплохо. Давно увлекается Востоком. Часто цитирует Сократа: "Я знаю, что ничего не знаю". Водит "Рено".

Комментарий редактору | Распечатать | В "портфель" | Послать
Оцените статью

 
 
 
  
О нас | Редакция | Реклама главная | Карта сайта

Copyright © 2003, "Бизнес&Балтия", Developed by Front.lv
Копирование и распространение любых материалов, размещенных на сайте,
без письменного разрешения редакции запрещено.
При ретранслировании материалов обязательна гиперссылка на источник www.bb.lv