Книжная полка: «В рай, знаете ли, нельзя войти в кровавых калошах»

Что делать Богу, когда разбегается его церковь? Пожалуй, Виктор Пелевин мог бы написать на эту тему роман. Но в жизни получилось интересней и поучительней — он сам стал персонажем истории с таким сюжетом.

Порфирий замыслил недоброе

Понятно, что ПВО не божество, а сектантский гуру. Но ведь любой гуру ощущает себя божеством — даже если основной пафос его проповедей заключается в издевательстве над любым пафосом. Пелевинская паства — российская городская образованная публика — всегда ценила учителя как раз за ленивый солипсизм и злой сарказм. Сарказм в том числе и по отношению к ней, к пастве. Ведь пелевинскую усмешечку всезнания и превосходства эта публика сама носила, не снимая.

Смысл ритуалов всякого культа — в повторяемости. Ежеосеннее издание и чтение пелевинских текстов и есть такой ритуал. Логично, что тексты эти давно перестали притворяться сколько–нибудь самостоятельными историями, превратившись в бесконечный сериал, комикс, мангу.

Выпуск–2023 под названием "Путешествие в Элевсин" аттестуют как третью часть трилогии про "мозги в банках" (первые две — Transhumanism Inc. и KGBT+) — но ведь и "Трансгуманизм" был отчасти продолжением романа iPhuck 10. Один из главных героев "Элевсина" — полицейский алгоритм Порфирий, что в iPhuck’e расследовал преступления, а к нынешней серии прокачался до уровня императора в древнеримской симуляции (действие сериала происходит в виртуальной реальности), самой популярной у корпорации "Трансгуманизм Инк." Подозревая, что Порфирий замыслил недоброе, корпорация посылает к нему своего шпиона Маркуса. Тот становится приближенным императора и отправляется вместе с шефом в город Элевсин…

Раскол московско–питерских снобов

Впрочем, сами понятия "сюжет" и "герои" по отношению к пелевинским текстам — изрядная условность. Пишутся эти тексты ради псевдобуддистских поучений (весь мир — иллюзия) и ядовитых комментариев по актуальным поводам.

Но главный сарказм ситуации в том, что в 2023–м ни Пелевину, ни его читателям непонятно толком, с какой позиции и кого развенчивает и осмеивает автор. Украинская война и эмиграция раскололи секту московско–питерских снобов, разбросав ее по разным странам и идеологическим окопам. И если для российского издателя фраза писателя "В рай, знаете ли, нельзя войти в кровавых калошах" — опасное диссидентство, то для эмигрантского комьюнити это беззубая банальность, а для радикального проукраинского лагеря сам Пелевин — часть осмеиваемого им кровожадного Русского Логоса.

Эти читатели любой роман ПВО заведомо зачислят в "кладбищенский корпус русских текстов", причем без всякой иронии. Прежде Пелевин восхищал адептов злостью и беспощадностью — но теперь куда ему по этим параметрам до многих из них.