Гундарс Калве – глава Екабпилсского регионального отделения Национального объединения. Но знаменит он не этим, а тем, что в СМИ его называли человеком, «который что-то знает» об акте вандализма — демонтаже мемориальной советской пушки на месте захоронения советских солдат в Екабпилсе. После инцидента в интервью NRA Калве обещал, что «это дерьмо» никогда не найдут. На днях он дал интервью Latvijas Avīze, в котором, в частности, поделился своими мыслями о том, как нам уже интегрировать русскоязычных и что делать с «пятой колонной». Заговорили и о пушке.
В частности речь зашла о том, как местной думе приходится взаимодействовать с депутатами от партии «Согласия». На взгляд журналиста, никто в самоуправлении шум по поводу недавней пропажи не поднимает, как никто не собирается поднимать со дна и саму пушку, несмотря на обещания.
– Все тихо и спокойно». - Подтверждает это Калве.
– Пушка в Даугаве?
Она покоится там безвозвратно, делится националист. Даугава — река длинная и глубокая. Пушка пропала 24 февраля, а 27 февраля начался ледоход. Из Белоруссии начали идти большие глыбы льда. Лед был толщиной сантиметров 30, ледоход был мощным. В мелких местах лед опускался до дна и как метлой сгребал все на своем пути.
Заговорили и о другой военной технике. Калве обеспокоен тем, что в этом году на государственные праздники на состоится парад военной техники в Даугавпилсе. Такой парад, по словам собеседника издания, стал бы ответом на вопрос «все ли с нами в порядке» для тех горожан, кому важен этот вопрос. Очевидно Калве имеет ввиду немногочисленных латышей, проживающих в городе.
Впрочем, для многих появление на улицах латвийской армии — ка красная тряпка, так как они лучше наблюдали бы другую армию в другой форме. Поэтому когда мы выводим армию на улицы, мы придаем уверенности местным патриотам, а для тех, кто ожидает «зеленых человечков» мы будем врагами в любом случае, уверен патриот, добавляя: их логика и ход мыслей меня не интересует. Для меня, как патриота своей страны важно, чтобы по возможности комфортнее чувствовали себя люди, которые являются латвийскими патриотами и готовы трудиться во благо нашего государства».
Поговори со мною, Гундарс
Журналист, готовивший интервью еще до 4 мая, сетует, что в день провозглашения независимости мы (читай — латыши, прим.ред.) будем соблюдать нормы эпидемиологической безопасности, но существуют сомнения, что празднующие 9 мая тоже будут их соблюдать. Да, согласен с этой бедой Калве. Это весьма глубокая проблема. В Риге, Даугавпилсе, Лиепае, Резекне и других городах немало людей, что смотрят другие ТВ каналы и слушают другие радиостанции, чем основная нация. Вопрос — достаточно ли много мы работаем с ними? - Спрашивает интервьюируемый. И отвечает: Это не монолитная масса. Там есть радикалы, есть умеренные, как и те, что с удовольствием включились бы в латышское общество, но с ними не говорят или не говорят достаточно ясно.
С такими сомневающимися, с какими-то «надцатью» процентами от всей пятой колонны надо говорить, и , образно выражаясь их надо «выловить» из парада 9 мая и поместить в парад 4 мая. Мысль о том, что можно участвовать в обоих парадах нашим патриотам в голову, понятно, не приходит. Как бы то ни было, националист считает, что «выловить и поместить» потребовало бы на самом деле не так и много усилий. В более долгом периоде времени это возможно и с остальными. Способ, как это сделать — облатышивание школ и детских садов. Дети - это те, кто может заставить взглянуть на вещи по-другому даже самых радикальных родителей. Если в них начнет входить латышский образ мысли — латышские друзья, латышские занятия спортом, внеклассные занятия.
Лишь бы не пели «Катюшу» в центре города
Эти вещи меняются в течение одного поколения, уверен Калве. Конечно, останется радикальная часть, которая ожидает «зеленых человечков». С ними ничего нельзя поделать. Но им не надо давать повод надеяться на приход «зеленых человечков». Конечно и в Екабпилсе в этом году 9 мая они придут, чтобы доказать: они не сдались, хотя «пушка» и пропала.Ну, завершает патриот, известный организацией празднования в своем краю дня легионеров, если они хотят помчнуть своих дедов и родственников, воевавших на фронте на стороне красной армии, если они не будут петь «Катюшу» в центре города и ходить с красными флагами, но возложат цветы к памятным местам — пусть они это делают: у меня нет возражений ни против русской нации, ни против языка, но у меня есть возражения против шовинистов.