Часть общества в борьбе с Россией готова и сама стать такой же - эксперт

«Нужно иметь в виду, что, сражаясь со злом, мы рискуем сами им стать. Это классическая проблема. Ты как бы на стороне добра, но когда ты сражаешься с врагом, ты становишься настолько злым, что теряешь то, за что ты вообще сражаешься», — подчеркивает социальный антрополог.

Он ссылается на желание многих латышей объявить всех русских «плохими» и поместить их в один узкий ящик с надписью «путинисты».

Седлениекс указал, что уравнивая группу людей, совершается радикальная несправедливость. Он напоминил, что когда-то от такого подхода сильно пострадали и сами латыши.

"В России [в 1937 году] наших соотечественников массово истребляли только потому, что они были латышами, принадлежали не к той национальности. Сталин говорил, что "хороших" латышей не бывает. Это потом было видно в двух депортациях", - пояснил социальный антрополог, указав, что "теперь мы хотим применить тот же принцип ко всем проживающим здесь русским".

Седлениекс также указал на парадокс, что мышление многих так называемых активных латышских националистов имеет сильное влияние советской эпохи и что многие, желая создать якобы латышскую среду, на самом деле воспроизводят тоталитарные идеи.

В то же время, в латвийской русской общине все еще наблюдается определенный кризис идентичности.

«С одной стороны, мы всех россиян ассоциируем с Россией и тем, что там происходит, с другой стороны, не все русскоязычные поддерживают Кремль», — признал профессор.

Подчеркивая, что речь идет не о так называемой вате (ватниках), Седлениекс признал, что психологически части русских нелегко выходить на какие-либо протесты против России, ведь ничего подобного раньше не делалось.

При этом он подчеркнул, что нельзя утверждать, что отношения между латышами и русскими стали более напряженными, потому что серьезных конфликтов, которые можно наблюдать, например, на улице, нет.

До сих пор самым большим протестом были ежегодные мероприятия 9 мая у так называемого памятника Победы, который сейчас снесен. В последний раз серьезные проявления недовольства русской общественности наблюдались пару лет назад в связи со школьной реформой, но минувшей осенью, когда Сейм принял решение о переходе на обучение только на госязыке, крупных протестов, пикетов или демонстраций не было, напомнил Седлениекс, добавив, что 10 мая у «окупеклиса» (памятник Победы, - ред.) собралось несколько десятков человек, что является огромной разницей по сравнению с массами, которые собирались там в предыдущие годы.

Он заключил, что многие латвийские русские крайне плохо относятся к продолжающейся войне на Украине и в то же время осознают, что находятся в очень плохом положении. Другими словами, они русские и поэтому латыши смотрят на них с большим подозрением.

«Нет такого, что все латвийские русские за Путина, но на всех смотрят с подозрением», — сказал Седлениекс.