Шведский священник: «Латыш — хуторянин и не умеет включаться в коллектив»

«В 1994 году прочел в одной шведской газете, что лютеранский архиепископ Ванагс против ординации женщин. Уже тогда подумал, что мог бы уехать в Латвию. В 2000 году летом в Швеции встретил Ванагса и спросил, могу ли стать лютеранским священником в Латвии. Он ответил, что нужно выполнить три условия: выучить латышский язык, разобраться с ординационным экзаменом и пообещать, что буду служить в Латвии по меньшей мере пять лет».

Теперь господин Бенгстон не только служит Всевышнему, но и женат на латышке Гунте, у них двое детей. «Латышский язык труден, - признает он, - Сложная грамматика. Но главным было не бояться говорить, если даже неправильно выходит. Немного порой ошибался».

Священник утверждает, что в ЛР в церковь ходит 2% населения, а в Швеции — 1%. «Конечно , это до смешного мало, однако в Латвии вдвое больше». «В отличие от Швеции, церковь в Латвии консервативней», - считает трудовой мигрант в сутане. «В Библии написано, что священнику нужно быть мужчине. Почему? Священник не Иисус, но он служит вместо Иисуса. Иисус был мужчиной — тогда почему женщине нужно играть роль мужчины? Это неправильно».

Высказывается швед и о местном менталитете: «Латыш в большой мере хуторянин и не умеет включаться в коллектив. Не все, конечно, но большая часть. У латыша есть свое мнение обо всем. Это связано с историей: оккупациями, немецкими, шведскими, русскими господами. Латыши мало были свободными, когда могли сотрудничать между собой — почти все время нужно было приспосабливаться к другим властям. Шведы столетиями были сами по себе».