Сухой закон
Въезд в Парыж венчает небольшая церквушка. Но, несмотря на свою скромность, она, как уверяют сельчане, — "младшая сестра" собора Парижской Богоматери. Чуть дальше — небольшая Белая площадь, которую здесь называют Песчаной или Спальной. Спят на ней преимущественно местные работяги, которым вечером после работы не по силам добраться домой из–за выпитого спиртного. Ну что же, и в другом Париже, который далеко, такое мы тоже видывали.
Рядом, на местном Монмартре, расположился магазин "Фантазия". Улыбчивые парыжане уверены, что новую вывеску парыжская лавка получила за честное и самое полное исполнение покупательских желаний. Правда, их не так уж много. Убеленный сединой житель "вольных кварталов" называет свои заветные мечты: "Сигареты, водка и кола". Пожилые парыжанки в пику жгучим "французам", приехавшим на телегах с запряженными гнедыми лошадьми, ограничиваются минеральной водой и бананами.
За околицей, на "Елисейских полях", растет пшеница и клевер. Национальное достояние — картофель, как посевной материал в этом году не завезли. Парыжане говорят, что бульба нынче — дело нерентабельное.
— Сеют что хотят, — сокрушается Семен, работник колхоза. — Хотя нам что картошка, что зерно — какая разница. Беда только, что в страду водку купить можно только под вечер.
"Парыжская коммуна"
Закат парыжане встречают грустными стайками. На Спальную площадь съезжаются велосипедисты и семейные телеги, рядом бродят коровы и "отдыхают" уставшие трактористы.
За углом парыжской библиотеки виднеется главная достопримечательность деревни — Эльфовая башня. Почему "Эльфовая", молодые парыжане не знают. Уверяют, что так зовется башня и в "том" Париже. Странная конструкция высотой от силы в тридцать пять метров, в которой угадывается близкий родственник вышкам электропередачи. Автор сооружения — оставшийся неизвестным инженер, обеспечил "эльфов" телевизионной антенной и смотровой площадкой на уровне деревенских заборов. На самом верху — крест, который ночью светится. Дополняют "эльфийский" объект гипсовые фигурки каких–то безвестных ангелов, изваянных неведомым автором, и небольшое озерцо, окруженное огородами парыжан. По берегам разгуливают куры. В Парыже их называют священными животными, дескать, как в настоящем Париже или "какой–то другой стране".
Парыжская рабочая молодежь начинает утро в колхозе, совсем не случайно названном "Парыжской коммуной", а заканчивает на ступеньках магазина, пока он работает, чуть позже — на Спальной площади. Многие считают, что им здесь комфортно. Кое–кто уверен:
— Жизнь за настоящим Парижем, конечно, есть. Но она не такая интересная, как здесь. У нас здесь шик и парижский лоск. Все по–настоящему.
Без Наполеона не обошлось
К истории своей деревни местные жители относятся без особого трепета. Уверены, что деревню когда–то назвал сам Наполеон, великий современный полководец, который жив до сих пор и даже входит в правительство Франции. По другой версии, Наполеон здесь был, но умер в годы Великой Отечественной войны, оставив белорусским парыжанам восхищенный клич: "Ба, да здесь как в Париже!".
Чем белорусская деревня поразила французского завоевателя — загадка. Но старожилы уверяют, что им кто–то рассказывал, будто именно в этой деревне Наполеон, сидя под сенью белорусской дубравы, писал душевные письма своей возлюбленной Жозефине.
По другой легенде, деревня получила необычное название по прихоти местного помещика, побывавшего в Париже и захотевшего по возвращении иметь хоть что–то от европейских впечатлений. Некоторые краеведы говорят, что местные жители сами захотели быть парижанами. Однако в 1973 году номенклатура республики решила, что не может быть в Беларуси Парижа. И деревня была переименована в Новодруцк. Естественно, тогда никто не осмелился спорить с райисполкомом и райкомом партии.
Прошло время, политическая ситуация изменилась, и белорусские парижане решили вернуть родной деревне ее историческое название. После многочисленных писем и просьб в 2006 году власти удовлетворили желание белорусских парижан.
Сегодня деревня — это чуть больше 300 жителей, из которых 130 — пенсионеры. Здесь есть железнодорожный полустанок, школа, Дом культуры, библиотека, филиал банка и два магазина, один из которых, конечно же, называется "Парыж". А еще тут великолепная панорама, природная благодать и очень приветливые местные жители.
Где родился, там и сгодился
Янину Шаринскую в последнее время называют не иначе как мэром Парыжа. А еще она "по совместительству" библиотекарь. В деревенской библиотеке хранятся исторические раритеты — несколько книг со штампами "Парыжская сельская библиотека" и внушительная вывеска с надписью "Парыжский сельский клуб". Эти реликвии жители хранили все время, пока старое название деревни "наверху" старательно пытались забыть.
— Но самое интересное вы, журналисты, не замечаете. Ведь у нас не только название схожее с "тем" Парижем. У нас есть иные, гораздо более тесные связи со столицей Франции, — говорит Янина Петровна. — Пойдемте покажу…
Мы выходим на главную деревенскую улицу. Парыжские коты, нежась на завалинке, лениво провожают нас взглядами. Поворачиваем в переулок и вскоре оказываемся перед небольшим домиком. Дверь заперта.
— Павловна, открывай! — Янина Петровна барабанит во входную дверь. Вскоре ее открывает невысокая женщина. — Расскажи, Павловна, журналисту о своем муже.
Удивительно: не так просты жители этой белорусской деревни, как казались! История мужа Анны Павловны Борис заставит удивиться любого сценариста документальных фильмов о судьбах человеческих!
Паспорт Роберта Бориса, сохранившийся только в копии, был уникален. В графе "Место рождения" в нем стояло: "Париж, Франция", а местом прописки значилась деревня Париж Поставского района. Когда–то, много лет назад, Михаил Борис, оставив в белорусском Парыже жену с маленьким сыном, отправился на заработки во Францию. Судя по всему, дела у него на чужбине ладились. В скором времени он вернулся в родную деревню, забрал семью и отправился уже на постоянное место жительства — в Париж французский. Там и родился сын Роберт. За это время в Поставском районе власть поменялась. Родственники писали во Францию: "Возвращайтесь, у нас теперь жить стало хорошо". Долгое время колебался французский шахтер с белорусскими корнями, но в конце концов ностальгия сделала свое дело — вернулся.
— И, конечно, настали для них нелегкие времена, — рассказывает Анна Павловна. — Было тогда у нас голодно. Перетерпели все невзгоды Борисы, отстроили дом, дети пошли в школу. Роберт первое время учиться не мог, он ведь говорил только на французском языке. Свекровь в деревне звали не иначе как "французка".
На протяжении многих лет у семьи Борисов было два Парижа: оба по–своему родные. Но о том, что вернулись в Париж белорусский, никогда не жалели. Сейчас нет уже много лет ни Роберта, ни свекрови "французки". Но старые фотографии, расположенные в рамках на всех стенах, постоянно напоминают Анне Павловне о том, что судьба ее навеки связана с двумя городами–"тезками".
— Так что в нашем Парыже тоже французы жили, — подводит итог деревенский "мэр". — А еще мы по праву гордимся своими винами и сырами домашнего приготовления. Вина у нас не абы какие, а из своего винограда и ягод. А моду на сыры "французка" ввела. Правда, никакими особыми рецептами они не отличаются, мы теперь и сами научились их варить. Делаем с душой, вот и получается вкусно.
Очаг культуры
В местной библиотеке по вечерам собирается клуб по интересам "Парижанка". В штате местного ДК всего четыре человека, но на сцену выходит больше — поет и заведующая магазином Римма Соболева, и глава сельсовета Ирина Ивановская.
— В нашем ДК, — рассказывает Ирина Георгиевна, — сельчане собираются все вместе не только по традиции отпраздновать Новый год, но и с пользой провести свободное время. У нас есть и бильярд, и настольный теннис, и девять кружков — и для детей, и для взрослых. Работает клуб по интересам "Сельчанка", где обсуждают все — от воспитания детей до рецептов.
Когда мы приехали в парыжский Дом культуры, на сцене продавец магазина "Парыж" Римма Соболева как раз репетировала песню. И хотя ей нужно было возвращаться на работу, она любезно согласилась спеть для нас еще раз.
— Просто у меня такое хобби, — улыбаясь, сказала она. — Отдушинка для нас — прийти сюда и спеть. У меня очень разнообразный репертуар. Мне и шансон нравится, и лирика, и просто веселые песни, и частушки. А больше всего людей в зале собирается в канун Нового года. После концерта начинается дискотека, а утром снова на работу.
Всего в парыжском Доме культуры работает четыре человека — директор, художественный руководитель, аккомпаниатор и уборщица. Уборщицей Светлана Домрачук в ДК работает всего два года, но на этой сцене выступает уже двадцать лет. За роль матери в спектакле Якуба Коласа "Дарогамі жыцця" она на районном конкурсе получила главный приз за лучшую женскую роль. В Доме культуры вспоминают: в зале во время спектакля плакали.
— Самой плакать хочется, когда вспоминаю, — говорит директор Галина Стремнинская. — Благо культура у нас живет. Здесь танцевальный зал, а там актовый зал для концертов. Недавно делали огонек ко Дню матери, потом был банкет, рассадили пятьдесят человек.
Директор на своем посту уже семнадцать лет. А при клубе провела все тридцать. Окончила швейное училище, там же в народном хоре научилась и шить, и петь.
— Помню, при училище, в котором я училась, был народный хор "Дубравушка". Все девочки были молодые, красивые, мы тогда объехали почти весь Советский Союз. На танцах познакомилась с будущим мужем, а когда вышла из декретного отпуска, заменила его на посту художественного руководителя клуба. Но и теперь еще часто выступаю: куплет из "Парыжскіх прыпевак", с которыми побывала даже на "Славянском базаре" в Витебске, занял достойное место, за что меня удостоили награды, — рассказала Галина Анатольевна.
"Запрашаем да Парыжу!"
Фольклорный клуб при Доме культуры чтит и сохраняет народные традиции. На Пасху, к примеру, идут по дворам, поют, берут для выставки красивые корзинки, собирают в коллекцию крашеные яйца. А перед Новым годом сельчанам приглашают Деда Мороза и Снегурочку. В кабинете заведующей на зеркале висят две косы внучки сказочного персонажа. Чаще всего роль внучки сказочного персонажа достается худруку клуба Марине Кончевской, а Деда Мороза долго искать не приходится, на такую роль многие парыжские мужчины соглашаются сразу.
Накануне праздников по деревням расклеивают объявления и приглашают на концерт. Всех сельчан работники культуры знают в лицо. Перед Днем деревни художественный руководитель клуба Марина Леоновна обходит дома, интересуется, как прожили люди этот год, и может спросить, какая песня им нравится.
— И тут же споем ее, когда поедем поздравлять с Днем деревни. Есть у нас немолодая тетя Ледя, она поет очень хорошо, а выступать стесняется, и годы не позволяют. Но когда мы приезжаем и поем ее любимую "За рекой черемуха колышется", она со слезами на глазах подпевает. А я сама петь мечтала с детства — еще до школы с друзьями устраивала концерты на крыльце дома. Потом училась в Минске, получила филологическое образование, работала в местной школе учителем русского языка и литературы.
— А с 13 марта я — поющий председатель сельского совета! И не всегда времени хватает, и не всегда силы есть, но пение — это и общение с людьми. Мы едем на День деревни с концертом, и я могу с людьми пообщаться еще и по работе, едем на ферму с концертом — то же самое. Не только слова скажу поздравительные, но и песню подарю от души, — говорит Ирина Георгиевна и с охотой соглашается спеть и для нас.
Всего при парыжском Доме культуры работает девять кружков, из них четыре детские. Все кружки бесплатные, материал Галина Анатольевна покупает за свои деньги. Шили игрушки даже для кукольного театра. Кружков хватает, а вот детей мало. В местной школе всего тридцать учеников, которых автобус собирает по отдаленным деревням, в четыре часа им уже нужно разъезжаться по домам.
…Вот так и живет белорусская деревня с французским названием. На ее улицах местные жители здороваются даже с незнакомыми людьми. Так заведено здесь издавна. И каждый остановится, ответит на любые вопросы, покажет, куда идти, расскажет, с кем встретиться. А все потому, что хотя и называется поселение Парыжем, живут в нем обычные белорусские люди — открытые, приветливые, добродушные. И каждый при расставании говорит: "Запрашаем да Парыжу!"
