Составляющая традицию Русской, Сербской и Болгарской Православных церквей, совершается ежегодно в субботу перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского, приходящимся на 8 ноября. Поскольку в этом году в ближайшую к Дню святого Димитрия Солунского субботу, 4 ноября, будет празднование чудотворной иконы Пресвятой Богородицы "Казанская", Церковь перенесла поминальный день на неделю раньше.
Как всё начиналось
Димитриевская родительская суббота изначально была предназначена для поминовения воинов, павших в Куликовской битве, но постепенно стала общим поминальным днем.
Поминовение установил князь Димитрий Донской в честь своего небесного покровителя, великомученика Димитрия Солунского — после тяжелой и кровопролитной битвы на Куликовом поле.
Куликовская битва завершилась в день Рождества Пресвятой Богородицы 21 сентября 1380 года. Князь Димитрий Иоаннович по возвращении с битвы посетил Троице–Сергиеву лавру. В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой.
Основной смысл этих "вселенских", общих для всей Православной церкви, заупокойных богослужений — в молитве за всех прежде почивших православных, независимо от их личной близости нам. Это дело любви, не разделяющей мир на своих и чужих. Основное внимание в эти дни — всем тем, кто соединен с нами высшим родством — родством во Христе, и в особенности тем, кого некому помянуть.
Почему "родительские"?
Ведь мы поминаем не только родителей, но и других людей, зачастую никакими родственными узами с нами не связанных. В первую очередь даже не потому, что родители, как правило, вперед своих детей покидают этот мир, а потому, что вообще первоочередной наш молитвенный долг — за наших родителей. Из всех людей, чья временная земная жизнь окончена, мы в первую очередь должны тем, через кого мы этот дар жизни получили — родителям и прародителям нашим.
Есть и другой аспект заупокойного поминовения, отразившийся в наименовании этих суббот "родительскими" — родовая традиция, родовая связь поколений, связь живых и усопших, связь между собой живых, объединенных общими усопшими предками, общезначимыми для рода личностями, событиями, памятными местами. Это аспект общечеловеческий, дохристианский, находивший в древности мифологическое и ритуальное воплощение в различных языческих культах, отголоски которых и поныне проглядывают в "народном православии".
Чьих вы будете?
И тут очень важно, с одной стороны, не путать христианскую традицию с вплетенным в нее языческим наследием, а с другой — бережно относиться к родительским субботам как средству единения людей именно потому, что христианская традиция поминовения усопших помогает осмыслить единство человеческого рода в Отце Небесном, к усыновлению Которому мы все призваны.
Люди осознают, "чьих они будут", в ограниченном круге близких и дальних родственников, о том, что было в их роду достойного принятия и передачи, а что стоит помнить лишь для того, чтобы по наследственной предрасположенности не повторить.
Однако это — лишь начало, отправная точка осознания единства человеческого рода, произошедшего от прародителей, сотворенных Богом по Своему образу и подобию. Отечество наше — на небесах, а все земное ценно настолько, насколько оно способствует исцелению души, ее преображению по образу Создавшего.